BiblicalStudies - À l'étude de la Bible

Difficulté : Que signifie : «  Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image ( tselem ), selon notre ressemblance ( damût ).» Dénouement : Le terme tselem apparaît dix-sept fois dans l’AT : (1) cinq fois, il est employé pour l’image de Dieu (Gen 1 :26,27 ; 5 :3 ; 9 :1,6), (2) dix fois il représente une image physique (Nomb 33 :52 ; 1 Sam 6 :5,11 ; 2 Rois 11 :18 etc.), et (3) compare l’existence humaine à une ombre ou une peinture murale (Ps 39 :7 ; Ezek 16 :17).   Le terme damût , quant à lui, se réfère à la ressemblance abstraite de quelque chose (Gen 5 :1 ,3 ; 2 Rois 16 :10).   Les deux termes sont presque synonymes, mais accentuent des aspects différents : tselem indique une ressemblance physique, tandis que damût est plus profond, à savoir une similitude ou modèle.   Ce qui ressort de l’étude des mots est que la combinaison des deux termes accentu...

Difficulté  : Le pluriel dans un dialogue interne à la divinité pose problème.  Le phénomène apparaît quatre fois dans l’Ancien Testament (AT) : Gen 1 :26 ; 3 :22 ; 11 :7 ; Isa 6 :8.  Le conseil de Sirmium (351 a.p. J.-C.) menaçait d’anathème et d’excommunication quiconque ne croirait pas que le Père parle avec son fils dans Gen 1 :26.  Aussi, le nom pluriel elohim (dieux) requiert un pronom pluriel « nous. »  Par conséquent, ce verset pourrait démontrer la pluralité, d’où la doctrine de la trinité qui pose d’énormes problèmes.  Dénouement : Il y a eu plusieurs solutions.  Certains proposent d’y voir une assemblée mythique divine, comme il en existe dans d’autres mythologies polythéistes ( enuma elish ), par exemple l’épic d’Atrahasis.   Philon d’Alexandrie et Ibn Ezra et bien d’autres pensaient que Dieu s’adressaient simplement aux éléments terrestres.  Jean Calvin, pensai...