BiblicalStudies - À l'étude de la Bible

Introduction L’église moderne sur la pratique des funérailles, ces derniers temps, ne découle pas vraiment d’une enquête des Sainte Ecritures. En effet, de l’usage et de la relation qu’à un mort avec la vie, la nature moderne ne fait généralement pas attention sur ce que les écritures peuvent enseigner. En dépit du fait que plusieurs personnes demeurent dubitatives sur le fait que le cercueil, dernier habitacle d’une personne décédée, puisse être amené au sein d’un lieu de culte. Les dirigeants des églises s’imposent de fait, de par leur autorité, à introduire cette nouvelle culture. Généralement, l’Église catholique avait déjà avancé dans ce sens avec les messes de requiem, mais dans le monde protestant, les adventistes commencent de plus en plus à ne plus essayer d’interroger leurs pratiques funéraires par la Bible. La Bible pour plusieurs est silencieuse sur la question et nous pouvons donc culturellement régler la question de lieu en lieu. Pour pl

Introduction Plusieurs personnes en lisant 1 Samuel 28 se demande à juste titre que signifie ce texte ? Quelle est l’affirmation à considérer quant à Saül qui converse avec Samuel qui monte de la terre ? Si les morts sont morts comment cette femme fit-elle monter Samuel des séjours des morts ? Par conséquent ce texte a besoin de certaines clarifications. Divination et idolâtrie Dans l’Ancien Testament, il y avait plusieurs sortes de nécromancie et de sorcellerie. Mais toutes ses formes anciennes de divinations étaient fondées sur la foi en la survivance des morts. La nécromancie et les autres arts occultes étaient condamnés dans l’antiquité et même dans les temps modernes. Les arts occultes continuent la promesse du serpent, « vous ne mourrez pas » (Gen 3 :4b), car elles prétendaient entretenir une relation avec les défunts et obtenir par eux la connaissance de l’avenir. Le prophète Esaïe s’étonne néanmoins de cette pratique : « Si l’on vous dit : Consultez ceux qui