BiblicalStudies - À l'étude de la Bible

Genèse 4:17   « Caïn connut sa femme ; elle conçut.   .   . » Où est-ce que Caïn obtint sa femme ? Difficulté : La mention de Caïn qui « connut sa femme » est surprenante, car jusqu’à maintenant la narration de Genèse n’en a mentionné aucune ; il y a seulement la mention de Caïn et Abel.   Dénouement : Le livre de la Genèse à une structure de de « préparation » et « action. »   Ici le problème des femmes ne doit pas créer un grand problème car au chapitre 5, qui est l’histoire des « successions » ( tôled 3 t ) de l’humanité.   Il est dit au v. 4 qu’après qu’Adam fut père « des fils et des filles, » d’où Caïn maria une de ces sœurs (peut-être une nièce).   Puisqu’Adam vécut 930 ans, il eut le loisir d’avoir des enfants.   Quand Caïn se maria nous est inconnu.   Mais quant à la question de savoir si cela n’était pas un inceste ?   La l...

Genèse 3 :16—Comment Ève fut-elle punie ? Problème  : Le sens de la seconde partie du verset 16, « . . .et tes désir se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi» concernant la punition de la femme, de nos jours, est de mauvaise aloi.   Ceci, à cause de l’interprétation féministe qui dénie presque l’importance du péché originelle, et surtout par le fait que l’homme a abuser de cette interprétation afin d’augmenter les souffrances et la subjection de la femme.   Dénouement : Le texte tourne autour de ces deux phrases « désir » et « dominera sur toi.»   Beaucoup d’encre à passer sous le pont, mais avec autant de persécution, de malice, et voir, en réaction, le mouvement féministe.   Le terme te # ûqâh «désir, » « envie » apparaît deux autrefois dans l’Ancien Testament  (Gen 4 :7 ; Cantiques 7 :10) et signifie une inclination ou une forte envie dirigé vers quelque chose. ...

Genèse 3 :14 « tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. »                             Difficulté : Il est vrai qu’il existe certaines variétés de serpent qui avalent la poussière pour se nourrir, mais le fait que, généralement, les serpents ne consomment pas la poussière a amené les critiques à penser que l’écrivain de la Genèse démontre clairement l’aspect mythologique du livre.  Une méprise partagée par les anciens peuples d’alors.  Pire encore, une des promesses eschatologique stipule que, «  Et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte, Dit l'Éternel. » (Esa 65 :25). Dénouement  : Certains exégètes ont plus ou moins en vain essayé de montrer que le serpent, d’une certaine manière mange de la poussière lorsqu’il avale s...

Genèse 3 :6 qui fut le premier à pêcher dans le Jardin ?   Difficulté : Le texte de Gen 3 :6 dit, qu’Eve prit du fruit interdit et en donna à son époux, « auprès d’elle » (LSG), qui était avec qu’elle » (TOB).   La femme et le mari était-il ensemble au moment de manger du fruit ?   Si cela était le cas, pourquoi était-il totalement passif ? Dénouement : Il était tous deux localisés dans le jardin où la tentation a eu lieu, mais il n’était pas devant l’arbre de la connaissance du bien et du mal, au milieu du jardin.   La femme et le serpent sont les sujets verbaux de la conversation dans les vv. 1-5 (esp. V. 3). Le verset 6 est encore plus clair, car il introduit des séquences verbales convertis : C’est Eve qui « vit » ( watt 1 re ) ), c’est elle qui prit ( wattiq 0x ) de son fruit et en mangea ( watt 3) kal ).     en donna ( wattitt 1 n gam-l e ) i #0 h) même à son mari avec ell...

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Une gravure, d'Eve, d'Adam et du Serpent entaillée sur bois dans une chapelle à Worcester Genèse 3 : 1 « Le serpent . . . dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? »  Problème : Comment se fait-il que le serpent s’exprima par la parole, et pourquoi ne parle-t-il plus aujourd’hui ? Dénouement : Le terme `ärûm « rusé » avait d’abord deux connotations : (1) « astucieux, » « fourbe» ou « malin » (Gen 3 :1 ; Job 5 :12 ; 15 :5), et (2) plus tard il eut une connotation positive comme « prudent» et « simple » (Prov 13 :16 ; 14 :8,18 ; 22 :3 ; 27 :12) par apport à la prévention au mal.  La réponse est difficile à donner, mais le fait que le verbe utilisé en Genèse 3 :13 « . . .le serpent m’a séduite ( hiššî´aºnî ) et j’en ai mangé, » est à la ...

Genèse 2 :17 « le jour tu en mangeras, tu mourras » Difficulté : Pourquoi Adam et sa femme ne sont pas immédiatement morts après avoir mangé le fruit ? Dénouement : Au contraire, l’Eternel les chassa du milieu du jardin afin qu’ils ne vivent éternellement dans cet état de la connaissance « du bien et du mal » (Gen 3 :22).   Adam vécut 930 ans selon Genèse 5 :5.   Il semblerait que le mensonge de Satan dans Genèse 3 :4 : « vous ne mourrez point » est avéré.   Le problème réside dans la phrase kî beyôm )0 kolk 0 mimmenû môt t 0 mût « Parce que le jour où tu en mangeras, mourir, tu mourras» (Gen 2 :17), ici l’infinitif absolue accentuer l’affirmation de la condamnation à mort, et non de la peine elle-même.   Dans ce sens, l’assurance de la mortalité deviendra une réalité pour celui qui était appelé à vivre éternellement.   Et la mention de « le jour » ne se réf...