Accéder au contenu principal

Le Serpent mange-t-il de la poussière?


Genèse 3 :14 « tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. » 
                          
Difficulté : Il est vrai qu’il existe certaines variétés de serpent qui avalent la poussière pour se nourrir, mais le fait que, généralement, les serpents ne consomment pas la poussière a amené les critiques à penser que l’écrivain de la Genèse démontre clairement l’aspect mythologique du livre.  Une méprise partagée par les anciens peuples d’alors.  Pire encore, une des promesses eschatologique stipule que, « Et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte, Dit l'Éternel. » (Esa 65 :25).
Dénouement : Certains exégètes ont plus ou moins en vain essayé de montrer que le serpent, d’une certaine manière mange de la poussière lorsqu’il avale ses proies.  Dans ce cas, la malédiction ne serait pas la même pour tous les animaux qui ramassent leur nourriture du sol ?  La phrase « tu mangeras de la poussière du sol » a été retrouvé dans la littérature antique figurativement.  Dans une lettre contenant le mythe païen de la descente d’Ishtar aux régions de l’enfer, aux personnes maudites, il est dit « la poussière est leur ticket ; et l’argile leur nourriture. »  Et dans la même lettre, la malédiction des ennemies est répétée à plusieurs reprises qu’ils auront à manger la poussière.  Dans l’ancien hymne du départ, « la marche des hommes d’Harlech, » l’ennemie est tourné en ridicule par « ils mordront la poussière du sol.»  À la lumière de ceci, on peut voir l’expression « tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie» une déclaration que le serpent était l’animal le plus maudit.
Aussi, selon l’usage du terme (0ph0r « poussière » en Genèse 3 :19b : «tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière, » il semblerait que le terme (0ph0r dans la  malédiction est utilisé métaphoriquement pour signifier simplement « chair » et indiquerait que le serpent serait le premier carnivores de tous les animaux.

Commentaires

OGOUMA TONY a dit…
Votre aanlyse est bonne, dans ma recherche personnelle j'etais arrive a la meme conclusion.
Bon courage encore...

Posts les plus consultés de ce blog

Genèse 6 :4 Qui étaient les «géants et les héros » de l’antiquité ?

Difficulté  : Qui étaient les figures mentionnées dans Gen 6:4, "Les Nephilim étaient sur la terre en ces jours-là et aussi dans la suite quand les fils de Dieu s'unissaient aux filles des hommes et qu'elles leur donnaient des enfants; ce sont les héros du temps jadis, ces hommes fameux." Plusieurs spéculation existent.  Par exemple, Le livre non canonique et pseudépigraphique de 1 Enoch (env. 200 a.v. J.-C), déclare en 6:1-7:6 que deux cent anges au ciel, sous le leadership de Semayas, aimèrent les filles des hommes, et désirèrent certaines en leur apprenant les incantations magiques, et ces femmes devinrent enceintes, elles donnèrent naissance à des géants qui étaient haut de 300 coudées.  Ils devinrent les premiers carnivores.  Le fameux historien juif Josèphe (né en 37 a.v. J.-C.) accepte cette explication angélique (Antiquités 1.3.1).  En Araméens, le terme tardif niphelah se refère à la constellation de l’Orion et ainsi, nephilîm à la progéniture de ...

Understanding the Name Yeshua: A Deep Dive into Linguistics and Theology

 The name of Jesus is a profound topic for many believers, especially when it comes to the usage of the name "Yeshua" or "Yeshua HaMashiach." This discussion revolves around theological implications, linguistic challenges, and cultural perceptions. It's essential to explore why some prefer the name Yeshua over Jesus and what that signifies in various contexts. The Importance of Names in Theology Names carry significant weight in religious contexts. In Christianity, the name Jesus, derived from the Hebrew "Yeshua," means "salvation." Understanding the implications of this name is crucial for believers, as it ties directly to the identity of Christ as the Messiah. The New Testament clearly identifies Jesus as the Christ, a title that emphasizes His role as the anointed one who fulfills Old Testament prophecies. This raises the question: should we refer to Jesus as Yeshua? This question is not merely academic; it has real implications for faith ...

LE REJET DU ROI SAUL: POSSESSION DÉMONIAQUE DANS L'ANCIEN TESTAMENT

L'Éternel dit à Samuel: Quand cesseras-tu de pleurer sur Saül ? Je l'ai rejeté, afin qu'il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d'huile, et va; je t'enverrai chez Isaï, Bethléhémite, car j'ai vu parmi ses fils celui que je désire pour roi : ( 1 Samuel 16:1 ) 13 Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frères. L'Esprit de l'Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s'en alla à Rama.  14 L'Esprit de l'Éternel se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais esprit venant de l'Éternel.  15 Les serviteurs de Saül lui dirent: Voici, un mauvais esprit venant de Dieu t'agite.  16 Que notre seigneur parle ! Tes serviteurs sont devant toi. Ils chercheront un homme qui sache jouer de la harpe; et, quand le mauvais esprit venant de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras soulagé. (. 1 Samuel 16:13-16  ) 23 Et lorsque le mauvais esprit venant de Dieu était sur ...