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Les rois de Genèse 14 sont ils mythes ou réalités?

 Genèse 14 mentionne des noms de rois du sud de la Mésopotamie
Difficulté :  Genèse fait le récit d’une bataille qui n’est attesté nulle part ailleurs hors de la Bible.  Et pour compliquer le tout, l’hypothèse documentaire y voient une insertion tardive (J [850 av. J.-C.], E [750 av. J.-C.], D [650 av. J.-C.], et P [550 av. J.-C.]), ce qui de toutes les façons pose le même problème comment un homme vivant plus de 600 ans après les événements est au courant non seulement de la géographie, mais des règnes qui lui sont si lointain ?
Dénouement : Nous possédons très peu d'informations sur cette période en dehors de la Genèse elle-même. En conséquence, tandis que nous n'avons pas de confirmation directe archéologique, il n'y a aucune bonne raison de douter de la manifestation. Ce doute provient généralement d'un préjugé anti-biblique.  Les noms des rois de l'Est sont d’une d'authenticité à plusieurs égards.  Arjoc (hourrite), marée (hittite) sont bien attestées dès le deuxième millénaire, et les noms, d’Amraphel et de Kedorlaomer, bien qu’inconnu, ont tout à fait des étymologies plausible Amoréen et élamite.  La route de l'invasion est également plausible, avec une chaîne de noms de lieu indiqués le long de la route commerciale a appelé la Route des Rois en Transjordanie.  La référence à Melchisédech, prêtre de El-Elyon, semble également s'inscrire dans ce qui est connu du deuxième millénaire, la religion cananéenne.  La phraséologie juridique   « pas même un fil, ni un cordon de soulier » et le fait qu’Abraham abandonna ses droits au butin trouver des parallèles dans le deuxième millénaire-hittite et textes cananéens.  La description d'Abram que  «le logement en hébreu près des chênes de Mambré» s'inscrit également le style de vie de
l'Habiru mentionné dans de nombreux textes du second millénaire.   Par ailleurs, il y a un soutien indirect à la validité de ce compte. A noté l'archéologue WF Albright a observé que, «En dépit de notre incapacité jusqu'ici à fixer l'horizon historique du chapitre 14, nous pouvons être certains que son contenu est très ancienne. Il ya plusieurs mots et expressions ne trouve nulle part ailleurs dans la Bible et qui sont maintenant connus pour appartenir au deuxième millénaire [BC]. Les noms des villes en Transjordanie sont également connus pour être très ancienne »(Alleman et Flack, Commentaire de l'Ancien Testament, Philadelphie: Fortress Press, 1954, 14). À la lumière de cela, il n'ya pas de bonnes raisons de douter de l'authenticité du récit biblique de la bataille d'Abraham avec ces rois mésopotamiens.

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